Byung Chul Han Kitapları Serisi – Ocak | 3’lü Paket

Sinan Pekşen ile Byung-Chul Han Kitapları Söyleşi ve Analiz Serisi — Aralık 2026

Bu paket üç online seminerin tamamına katılımı kapsar. Her buluşma 20:30–22:30 arasında, Zoom üzerinden gerçekleşir.

10 Ocak 2027: Eros’un Istırabı

17 Ocak 2027: Yeryüzüne Övgü

24 Ocak 2027: Şeffaflık Toplumu

1.Eros’un Istırabı

Nietzsche 19. Yüzyılda “Şen Bilim” adlı kitabında tanrıyı öldürdüğünde kendisinden iki yüz yıl sonra, 21. Yüzyılın hemen başlarında, Güney Koreli ama kendisi gibi eserlerini Almanca yazan bir başka filozofun Byung Chul Han’ın da Eros’u öldüreceğini elbette bilmiyordu. Hun öldürmeden önce erosun yani başka olan ile temas kurma gücünün acı içinde olduğunu tespit eder kitabında. Performans öznesi için kendini aşarak başka olan ile temas kurması artık neredeyse imkansızdır çünkü artık kendine kapanmış, kendini görünür kılmak için narsist bir çabanın içinde kaybolmuş, olumsuzluktan, acıdan ve yavaş olan her şeyden kaçar olmuş, pozitif, pürüzsüz ve ışıltılı ama tek düze bir hayata gönüllü teslim olmuştur. Özne “başka”yı yitirdiğinden başkası ile karşılaşması ve başkasının gerçekliği ile yüzleşebilmesi olanağını yitirmiştir. Artık aşk mümkün değildir ve özne melankoli içinde kendi içine kapanarak başkayı bir kenara bırakır ve kendini görünür kılmaya zaman harcamayı tercih eder. Han, “Artık kimse gerçekten âşık olmuyor; herkes yalnızca görülmek istiyor.” diyerek özetler bu narsistik tükenişi. Arzu odağını yitirmiştir çünkü…

2.Yeryüzüne Övgü

Han’ın düşüncesinin özeti hangi kitabıdır sorusuna cevaptır “Yeryüzüne Övgü”. İnsan yeryüzünü kaybetmektedir. Yeni var oluş biçimlerine, dijital bir buluta taşınmaktadır. Beden, mekan, toprak, mevsimsellik ve fiziki karşılaşmalar yok olur. Bu yok oluş üç farklı katmanda gerçekleşir: ontolojik, fenomenolojik ve ekolojik. Han’ın “yeryüzü” kavramı Heidegger’in Welt ve Erde ayrımına dayanır: dünya anlamın açıldığı yerdir ve insan tarafından kurulur, yeryüzü ise sırrın, derinliğin, örtülü olanın, toprağın, mevsimin, dokunmanın, döngüselliğin alanıdır.

Han bu kitabında da, Heidegger’den, taoizmden, Arendt’ten, Nietzsche’den, Zen Budizminden ve elbette önceki kitaplarında kullandığı pek çok kavram ve düşünceyi bazen ödünç alır, bazen ilham alır. Teknoloji eleştirisi, ontoloji, ekoloji, şiir ve fenomenoloji bu kitapta birleşir.

… ve Han insanı yeryüzüne dönmeye davet eder.

3.Şeffaflık Toplumu

Han bu kitabında bir iktidar biçimi olarak şeffaflık kavramını ele alır. Şeffaflık zorunludur, görünmezdir ve asla özgürlük değildir. Han’ın daha en baştan nihai tezi şeffaflığın, neoliberal iktidarın yeni biçimi olduğu yönündedir; insanı özgürleştirmez, çıplaklaştırır ve tüketilebilir bir veriye indirger.

Han kitabında, şeffaflık, pozitiflik, negatiflik, pornografikleşme, veri totalitarizmi, performans öznesi ve hız gibi kavramlar kurar. Han’a göre Şeffaflık Toplumu, Foucault’un panoptikonundan daha güçlüdür ve bu güç insanların gözetim sistemine gönüllü katılımından kaynaklanır. Han, Deleuze’nin “denetim toplumu” kavramını da alarak şeffaflık düzenini tarif eder. Han ayrıca Arendt, Heidegger ve Nietzsche’nin kavram ve düşünceleri ile ontolojik ve etik diyaloglar geliştirir.

Tüm kitaplarında merkezdeki düşüncesi negatifliğin ontolojisidir. Han, Şeffaflık Toplumu’nda da mahremiyetin yok olduğunu, politik alanın kaybolduğunu, aşkın ve dostluğun zayıflarken iktidarın görünmez olduğunu tespit etmekte ve çözümün negatifliğe geri dönmekte olduğunu iddia etmektedir. Sinan Pekşen

Çocukluktan beri hayali olan uçaklara yakın olabilmek için ODTÜ Havacılık Mühendisliğine 1990’da girdi. 1994’te lisans, 1997’de ise mühendislik yüksek lisans derecesini aldı. 2001 yılında İstanbul’a taşındı ve kariyerinde önemli bir değişiklik yaptı. Mühendislik kariyerini bırakarak özel sektörde, İstanbul’da, farklı sektörlerde yeni bir kariyere başladı. Öğrenmeye açlığı hiç bitmediği için Maine Üniversitesinin Executive MBA programını 2003’te bitirdi. 2017 yılına dek çok uluslu ve uluslararası danışmanlık şirketlerinde orta ve üst düzey yöneticilik pozisyonlarında çalıştı. Bu süreçte insan ve ilişki yönetimi konusunda benzersiz tecrübeler edindi. 2018 yılında kendi şirketi Değişim Ustaları’nı kurdu. Hacettepe Üniversitesi Teknokent Genel Müdürlüğü ve Yönetim Kurulu üyeliği, TED Üniversitesi Araştırma Direktörü ve TEDÜTech A.Ş. Genel Müdürlüğü gibi görevler alan Halen Maltepe Üniversitesi’nde “Teknoloji Felsefesi” konusunda doktora çalışmasının son aşamasında olmakla birlikte diğer yandan Değişim Ustaları'nın kültürel ve entelektüel bir platforma evrilmesi için çeşitli işbirliklerini ve projeleri yürüttü.